Prof. Orlando Muñoz

Desde la perspectiva de la Crítica de la razón literaria, teoría elaborada por Jesús G. Maestro sobre los fundamentos ontológicos y gnoseológicos del materialismo filosófico de Gustavo Bueno, la literatura no se define mediante conceptos adjetivos o psicologistas, como «expresión del alma», «belleza» o la noción de ficción como mero engaño o ilusión, sino como un material formalizado; o sea, un texto escrito o de fijación equivalente, constituido por un lenguaje verbal cuya naturaleza es métrica, estética y crítica, y que opera como una construcción razonada de ideas codificadas a través de conceptos e imágenes en un espacio tridimensional de la realidad: físico, psicológico e ideal.

O sea, que bien podríamos definirla así: la literatura es la construcción racional de ideas objetivadas mediante la palabra, dispuesta de forma estética y sustantiva, que opera de manera crítica sobre la experiencia humana y la realidad.

Por lo tanto, para que una producción pueda considerarse literatura desde esta disciplina, debe cumplir con cuatro notas constitutivas.

La primera: el criterio de la naturaleza verbal y la fijación del texto, su materialidad. La literatura requiere imperativamente de palabras o lenguaje verbal como materia prima.

Además, en el sentido más estricto del materialismo filosófico, la literatura exige la fijación alfanumérica o escrita, o su transmisión fijada. La literatura oral primitiva se considera una fase germinal, pero el fenómeno literario pleno nace con la fijación objetiva del texto en un soporte material accesible y perdurable.

Segundo: el criterio de la racionalidad y la idea frente a la mera ficción.

Desde el materialismo filosófico, Jesús González Maestro sostiene que toda literatura es construcción ficcional y racional. La ficción literaria no es irrealidad o mentira, sino una mímesis o reconstrucción categorial. Las obras literarias no exponen caprichos emocionales, sino que construyen o problematizan ideas —la libertad, la muerte, el poder, el Estado, la culpa, el amor— organizadas racionalmente a través de conceptos y figuras.

Tercero: el criterio de la sustantividad y el cierre formal, dimensión estética. La literatura es una artesanalidad verbal sustantiva. A diferencia de los textos adjetivos —como serían un prospecto médico, un decreto jurídico o un manual técnico—, que dependen de su utilidad práctica e inmediata, el texto literario posee un cierre formal.

Los términos del lenguaje no se agotan en su uso referencial, sino que crean un espacio estético autorreferencial e inteligible por sí mismo; o sea, valen por sí mismos, no por la instrumentalización que se les pueda dar.

Y, por último, el criterio de la inmanencia crítica. La literatura es constitutivamente crítica o dialéctica porque confronta las ideas preconcebidas de una sociedad o de una época.

Un texto que se limita a reproducir acríticamente la propaganda de un sistema o un dogma, sin tensión dialéctica, degenera en mito, folclore o ideología, perdiendo su sustantividad como literatura verdaderamente crítica.

Entonces, estos son los criterios de calidad que, desde el materialismo filosófico, se le otorgan al texto auténticamente literario.

La literatura en el espacio ontológico de los tres géneros de materialidad: M₁, M₂ y M₃

Desde el materialismo filosófico se clasifica la realidad en tres géneros de materialidad. La literatura abarca e interpreta los tres simultáneamente.

Con M₁ se hace referencia a la materialidad física o corpórea y, en el fenómeno literario, se aplica al libro como objeto físico, la tinta, el papel, las ondas sonoras de la voz o los caracteres digitales de una pantalla.

Con M₂ se alude a la materialidad etológica o psicológica, que implica la experiencia, los afectos, las emociones y los procesos vivenciales del autor y de los lectores durante la recepción.

Con M₃ se hace referencia a la materialidad objetiva o ideal, que comprende las ideas, los valores, las estructuras lógicas, los géneros literarios y los conceptos ontológicos que la obra construye y que trascienden tanto el objeto físico M₁ como la mente individual M₂.

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¿Qué es la literatura desde las coordenadas del materialismo filosófico?